Raymond Bernard’ın 1957 tarihli Science Discovers The Physiological Value Of Continence (Bilim, Meni Tutmanın Fizyolojik Faydalarını Keşfediyor) adlı kitabı, cinsel perhiz ve meni tutmanın fizyolojik, zihinsel ve ruhsal faydalarını bilimsel bir perspektiften inceleyen çığır açan bir çalışmadır. Bu kitap, modern toplumun cinsel aşırılıklarını eleştirerek, meni tutmanın bireysel ve toplumsal sağlığa olan olumlu etkilerini vurgular. Günümüzde (2023 verilerine göre) internet trafiğinin %35’inden fazlasının pornografi ile ilgili olduğu ve dünya genelinde 42 milyondan fazla hayat kadınının var olduğu bir çağda, birçok insan meni tutmanın gerçek değerini bilmemektedir. Bu özet, kitabın ana temalarını, bilimsel kanıtlarını ve toplumsal eleştirilerini kapsar. Eğer meni tutma faydaları, cinsel perhiz bilimsel etkileri veya pornografi bağımlılığı gibi konulara ilgi duyuyorsanız, bu yazı size rehberlik edecektir. Kitap, aşırı boşalmanın korkunç ve bilimsel olarak kanıtlanmış etkilerini ve meni tutmanın değerini, uzman bilim insanlarının araştırmalarına dayanarak keşfeder.
Giriş: Modern Toplumun Cinsel Yanlışları ve Meni Tutmanın Değeri
Bernard, modern toplumun seksin “sağlıklı” olduğu yanılgısını sert bir şekilde eleştirir. İnsanlar, “yanlış bir Tanrı’ya tapıyor” ve cennetteki babalarının verdiği hayatı yok ediyor. Vücutlarında neler olduğunu bilmiyorlar; her boşalma, insanları hayvanlardan daha düşük varlıklara dönüştürüyor. Her ejakülasyonla gelenler: Hastalıklar, zihinsel sorunlar, yaşam sorunları, kafa karışıklığı, halsizlik, daha kısa ömür, üzüntü, depresyon ve daha fazlası. Kitap, bu zamansız bilgelikle, geçici zevklere kapılmadan önce iki kez düşünmeyi vaat eder. Bernard, 1936 tarihli Nevroz ve Psikozun Kimyasal Kökeni eserinde, cinsel eylem yoluyla vücuttan lecithin ve fosforun boşaltılmasının en yüksek entelektüel başarıyı engelleyeceğini ve vücut ile beyni zayıflatacağını savunur. Bu kayıp, sinirleri ve beyni gerekli besinlerden mahrum bırakır ve sinirsel ile zihinsel bozukluklara yol açar. Akıl hastaneleri, beyin işlevlerini bozan değerli besin maddelerini çekip alan düşüncesiz cinsel zevk kurbanlarıyla dolup taşar. Bu zavallı bireyler, normal beyin yapılarındayken her boşalmayla sinirlerinin ve beyinlerinin özünü döktüklerini fark etmez; ta ki beyinleri o kadar çok lecithin kaybeder ki işlev görmeyi durduranakadar. Ölçümler, akıl hastalarının beyinlerinde lecithin içeriğinde gerçek bir azalma gösterir; bu, önceki cinsel zevklere bağlıdır ve cinsel bezler, harcanan sıvıları yenilemek için kanın lecithin’ini alır.
Cinsel Organların Çift İşlevi ve Aşırılığın Cezası
Bernard’a göre, cinsel organlar birincil olarak iç salgı ve ikincil olarak üreme işlevine sahiptir. Bu endokrin organların başka herhangi bir kullanımı, sinirsel bozukluklar ve erken yaşlanma ile ölüm şeklinde cezasını çeker. Her meninin boşalması, hayati besinlerin ve önemli bir kan hücresi bölümünün kaybıyla sonuçlanır. Vücut, boşaltılan meniyi eklemlerin yağlanması, kas gelişimi, beyin maddesi ve diğer hayati işlevler için gerekli vücut bileşenlerini desteklemek üzere yeniden emer. Bu semeni vücuttan çıkararak boşa harcamış olursunuz; eklemlerdeki sinovial sıvının, kas gelişimi, beyin maddesi ve diğer hayati işlevler için gerekli olan malzemenin en iyi kısmını dışarı atıyorsunuz. Cinsel zevki bir anlık tatmin için karşılayarak vücudunuzun en iyi kısmını boşa harcadığınızı fark ettiğinizde, bunu kabul etmek zorunda kalırsınız. Meni dışarı atıldığında, bedeninizdeki en değerli kısmı dışarı atmış olursunuz ve bu kayıp geri kazanılamaz.
Cinsel kaybın cezası bu kadar geniş kapsamlıdır ve günümüz insanları arasında bu kadar gizlidir ki tam olarak nerede arayacağımızı bilemeyiz. Ancak Bernard, felç, inme, romatizma, beyin yumuşaması, eğik omuzlar ve bitkin yüzler gördüğünüzde; genç yaşlı adam ve kurumuş genç kadın gördüğünüzde, tüm bu durumlarda ve diğer birçok durumda cinsel kayıpların ve cinsel orgazmdan kaynaklanan vücut maddesi israfının olduğunu düşünmeyi önerir. Bu cezayı çevrenizde göreceksiniz ve gittiğiniz her yerde aşırı cinsel zevkin meyvelerini göreceksiniz. Cezası inkar edilebilir ve bu hastalıklar güneş altındaki diğer her türlü nedene bağlanabilir; ancak doğru yere koymakta haklısınız. Bu, kan hücrelerini tüketen cinsel drenajdan kaynaklanır ki bu, cinsel bağımlılıktan daha yenilikçi bir şey olamaz. Sürekli olarak meni tutamamak ve çocuk sahibi olma amacı dışında herhangi bir cinsel ilişki aşırıdır. Bu yasanın ihlalinin cezası, kısalmış ömürler ve etrafımızdaki her yerde artan hastalık miktarıdır.
Hayvanlar Aleminde Üreme ve Ölüm Bağlantısı
Bernard, Havelock Ellis’in ünlü İngiliz hekim New York State Medical Journal’da cinsellik psikolojisi üzerine yaptığı çalışmalara atıfta bulunur. Ellis, Dr. F.B. Robinson’un araştırmalarına göre, bir aygırın bir kısrakla ilk kez çiftleştiğinde beyne giden kan akışının azalması nedeniyle kısa bir süre bilinç kaybı yaşayabileceğini gösterir. Kısraklar bu tür karşılaşmalar sonrasında hemen ölebilir. Genç boğalar ineklerle çiftleşmesi durumunda genellikle birkaç saat boyunca dinlenme ihtiyacı hisseder. Ancak köpekler, uzatılmış çiftleşme dönemleri ve seminal veziküllerin olmaması nedeniyle bayılma yaşamaz. Boğalar da çiftleşme sonrasında ciddi şekilde yorulabilir. Daha aşırı bir durumda, erkek tavşanlar her çiftleşmeden sonra epilepsi benzeri dramatik bir tepki sergiler: Yanlarına düşerler, gözleri yukarı döner ve sinir sistemi stabilize olana kadar bacakları kasılır ve nefes nefese kalırlar.
Böceklerin incelendiği zoolojik araştırmalar, çiftleşme sonrası ölüm örnekleriyle doludur. Gettings ve Thompson’un Seks’in Evrimi adlı kitaplarında bazı türlerin –örneğin bazı örümceklerin– dişi döllenmesinden sonra erkek fedakârlığı sergilediği tartışılır. Bu desen diğer türlerde de görülür; örneğin Mayıs sinekleri üreme ve ölüm arasındaki bağlantıyı açıkça gösterir. Yaşam döngüleri, kanatlı yetişkinler olarak ortaya çıkmayı, kur yapmayı, çiftleşmeyi, yumurta bırakmayı ve ebeveynlerin kısa bir süre içinde ölmesini içerir. Gettings ve Thomson, bu üreme fedakârlığın daha yüksek hayvanlarda daha az belirgin olduğunu ancak insan yaşamında bile trajik bir şekilde devam edebileceğini vurgular. Ayrıca orta derecede cinsel aktivitenin bile geçici yorgunluğa yol açtığını ve enerji tükendiğinde çeşitli hastalıklara karşı artan hassasiyeti belirtir. Üreme, ölümün başlangıcıdır.
Tıbbi ve Bilimsel Kanıtlar: Aşırılığın Sonuçları
Tıp misyoneri Prof. A. göre, cinsel aşırılıkların sonuçları mastürbasyon sonuçlarına benzerdir ve her ikisi de vücuttan çekilen semen bileşenlerinden olan kalsiyum, fosfor, lecithin, kolesterol, albümin, demir ve daha fazlasının vücuttan çekilmesiyle kan kimyası ve genel metabolizmanın bozulmasından kaynaklanır. Bu dönemde beyindeki kan miktarının artması birkaç kez beyin kanamasına neden olmuştur. Bu tür birçok örnek rapor edilmiştir. Hoffman, cinsel aşırılığa bağımlı bir askerin eylem sırasında öldüğünü ve beyin korteksinin kanla dolu bulunduğunu bildirir. 1721-1797 yılları arasında yaşamış nörolog ve hekim Samuel Aust, beyindeki kan artışının bu aşırılıklara mani neden olduğunu, çünkü bu kan miktarının sinirleri baskıladığını açıklar. Sinirler daha hassas hale gelir ve bu nedenle zayıflar. Bu aşırılıklar, tüm organların işlevlerini bozar; sindirim, terleme ve boşaltım normal sağlıklı şekilde gerçekleşmez. Görme bozulur, sırt ağrısı, kanlı idrar, iştah bozukluğu, baş ağrısı ve sayısız diğer hastalıklar ortaya çıkar. Başka bir deyişle, cinsel zevklerin kötüye kullanımı kadar yaşamı kısaltan başka bir şey yoktur.
Saygın bir hümanist olan Lindor Ser, cinsel aşırılık ve almalarının sonucunda tamamen zayıf düşmüş bir adamın durumunu anlatır. İtalyan gazeteci Gefo O. Peres, tutkusu son derece şiddetli olan genç bir İtalyan kızla birlikte olmayı arzulayan bir adamın 8 gün içinde kör olup ardından ölmesiyle sonuçlanan bir vakayı bildirmiştir. Albert Einstein’ın hocası olarak bilinen Amerikalı oftalmolog Max T., sık cinsel ilişki eyleminin doğrudan anemi, yetersiz beslenme, kas ve sinirlerde güçsüzlük ve zihinsel tükenmişliğe yol açtığını söyler. Cinsel aşırılıklara bağımlı kişiler genellikle soluk, uzun, gevşek yüzleri ve gergin yüz hatlarıyla tanınır. Bu kişiler melankolik olup genellikle zor veya uzun süreli fiziksel veya zihinsel çalışmalara uygun değildir. Direnç güçleri azdır. Evli yaşamlarının belli bir döneminden sonra birçok kadının sağlığının bozulmasının aynı nedeni vardır.
Avusturyalı bilim adamı ve öjeni savunucusu Max Von Gruber, testislerin kan dolaşımına geri emilen özgün iç salgılarının azalmasının cinsel aşırılığın hemen etkileri olduğunu belirtir. Bu etkiler depresyon, yorgunluk ve bitkinliktir. Diğer semptomlar arasında bel bölgesinde baskı, sinirsel hassasiyet, başta baskı hissi, aptallık, uykusuzluk, kulak çınlaması, gözlerin önünde noktalar, ışıktan kaçınma, hafif titreme ve gerçek titreme, kalp çarpıntısı, terleme eğilimi ve kas güçsüzlüğü yer alır. Hafıza zayıflığı, sinirsel zayıflık, melankolik depresyon ve fiziksel veya zihinsel çabaya isteksizlik de vardır. Sindirim faaliyetleri daha az verimli hale gelir ve gıda daha az iyi değerlenir. Kan eksikliği ve enfeksiyonlara karşı direnç azalır; özellikle tüberküloz basil karşı. Cinsel aşırılık, vücudu kalsiyumdan yoksun bırakma eğilimine sahiptir; cinsel organların sinirsel zayıflığı, erken boşalma, sık gece boşalmaları ve artan iktidarsızlık ile ilişkilidir. Sık gece boşalmalar sonucu olarak sinirsel hassasiyet ve bitkinlik –yani sinirsel nevrasteni– artar. Bu etkiler gençlerde ve yaşlılarda daha belirgindir. Gençlerde cinsel aşırılık, metabolizma ve büyüme süreci üzerindeki olumsuz etkileriyle fiziksel ve zihinsel gelişimi engellerken, yaşlılarda kalp yetmezliği nedeniyle ölüme yol açabilir.
Psikiyatrik ve Biyokimyasal Kanıtlar: Beyin ve Cinsel Bezler Bağlantısı
Önemli psikiyatrik kanıtlar, cinsel bezler ile beyin arasında net bir bağlantı olduğunu ve beyin dejenerasyonunun genellikle cinsel gücün azalmasıyla aynı anda gerçekleştiğini öne sürer. Biyokimya öncüsü Sir Frederick Mott, 1907 demans vakasında testislerin seminifer tübüllerinde atrofi ve spermatogenez yokluğu tespit etmiştir. Seminifer tübüller, testislerin kütlesinin %80’ini oluşturur ve germ hücrelerini geliştirmekle sorumludur. Spermatogenez, sperm hücrelerinin üretim sürecidir. Spermatogenez, meni tutmanın ana amaçlarından biridir. Testislerin durumu ile beynin durumu arasındaki benzerlik, demansın ergenlik veya erken gençlik döneminde başlayan ve impotans ile birlikte beyin dejenerasyonuna yol açan gonadların erken atrofi’sinden getirilmiş örnekler olduğunu gösterir. Bu pratiğin testiküler dejenerasyonlara katkıda bulunduğunu belirtmek önemlidir. Mott, spermatozoa’nın beynin normal metabolizması için gerekli olan bir iç işlevi olabileceğini ve demansın seminifer tübüllerin dejenerasyonu nedeniyle üretimlerinde bir değişiklik veya eksiklikten kaynaklanabileceğini sonucuna varır. Aşırı meni boşalmasının seminifer tübüllerin dejenerasyonuna yol açabileceğini belirtir. Bu durum, mastürbasyon ve cinsel aşırılıklardan kaynaklanan beyindeki lecithin, kolesterol ve fosfor bileşiklerinin dolaşımdan çekilmesi ile ilgili kimyasal bir geri çekilmeden kaynaklanabilir.
Ünlü Amerikalı nörolog ve psikiyatrist Edward Charles Spitzer, çalışmaları zihin gelişimi ile erkek üreme organları arasında bir bağlantı olduğunu kesin bir şekilde gösterir. Beyin malformasyonlara sahip aptallar, geri zekâlılar, monomanyak ve periyodik olarak delirenler gibi durumlarda genital sistemin kusurlu gelişiminin sinirsel gelişim eksikliğine tesadüfi bir eşlik ettiği varsayılıyor; organik etkilerinden daha genel bir öneme sahiptir. Aşırı cinsel ilişki, cinsel zevk ve mastürbasyon sinir sistemi üzerinde zararlı bir etki yaratır ve genel beslenmeyi zayıflatarak deliliği tetikleyebilir. Patolojik sinir durumları ile cinsel işlev arasında yakın bir bağlantı vardır: Mani ve erken evrelerinde erotik demans ile monomanyak, cinsel sanrılar ve bu durumun anormal genital duyumlara örneklenmiş.
Dr. Spitzer, Mastürbasyon Deliliği adlı çalışmasında 12 delilik vakasını incelemiş ve hepsini mastürbasyona bağlamıştır. Mastürbasyonun psikozla sonuçlanmasının öncelikle durdurulmuş beyin beslenmesinden kaynaklandığını iddia eder. Bu durum, aşırı meni boşalmaları nedeniyle dolaşımdan beyin besleyici lecithin ve diğer fosfor bileşiklerinin çekilmesinden kaynaklanır. Lecithin, sinir hücrelerinin miyelin kılıflarının ana bileşenidir ve sinir ve beyin aktivitesinin devamı için gereklidir. Lecithin aynı zamanda semen içeriğinde de önemli bir bileşendir. Bu nedenle aşırı cinsel aktivitenin lecithin eksikliğine ve sinir ve beyin hücrelerinin yetersiz beslenmesine yol açması kolayca anlaşılabilir.
Sonuç: Yeni Bir Nöroloji ve Psikiyatri İçin Biyokimyasal Temel
Meni tutma veya cinsel perhiz, yavaş zihinsel biliş yaşayanlar için önerilen bir uygulamadır. Bu gözlemler, mastürbasyon veya gece boşalmaları yoluyla olsun, tüm semen kayıplarının beyin pahasına olduğunu ve bu etkinin çocukluk döneminde ve olgunluk öncesinde beynin büyüme sürecinde olduğu zamanlarda en zararlı olduğunu gösterir. Hintli doktor ve uz chakrabarty, bir beyin üzerindeki seminal kayıpların olumsuz etkisini tartışırken lecithin ve fosfatların konsantrasyon kaybının sinir sistemi üzerinde ciddi bir yük oluşturduğunu yazar. Lecithin ve fosfatlar, beynin yapısında ana bileşenlerdir. Meni tutma veya cinsel perhiz, kandaki ve dolayısıyla beyindeki lecithin, kolesterol ve fosfatların daha büyük bir arzını sağlar.
Fizyolog ve nörolog Brown-Sequard, testiküler salgıların sinir ve beyin canlılığını artırdığını göstermiştir. Meni ve spermatozoa kimyasal bileşimi anlaşılmadan cinsel sorunun tam olarak kavranması mümkün değildir. Bu maddelerin merkezi sinir sisteminin beslenmesi ve normal işleyişi için gerekli fosfolipitler içerdiği anlaşıldığında, seminal boşalmaların vücuttan bu maddeleri çekilmesinin beyin ve sinirlerin beslenmesi üzerinde olumsuz bir etkisi olması gerektiği anlaşılır. Bu da sinirsel zayıflık ve diğer sinirsel ve zihinsel rahatsızlıklara yatkınlık yaratır. Burada yeni bir nöroloji ve psikiyatri için biyokimyasal temeli görüyoruz.
Bernard’ın kitabı, meni tutmayı bilimsel bir zorunluluk olarak konumlandırır ve modern cinsel aşırılıkların yarattığı yıkımı ifşa eder. Bu özet, kitabın temel argümanlarını yansıtır ve bireylerin bilinçli bir yaşam için ilham almasını amaçlar.