MÖ 2500–2000. Enki ve Ninmah, grev yükü, kusurlu yarışma ve kader atamasıyla emek-anlam diyalektiğini işler. Bu öykü, tanrısal birleşme ve fani kutsallığını mitolojik olarak yansıtarak Sümer insan felsefesinin temelini vurgular.
MÖ 2500–2000. Enki ve Ninhursag, Dilmun su-toprak birliği, aşırı tohumlama laneti ve Ninti şifasıyla yaratılış-denge diyalektiğini işler. Bu öykü, bilgelik-doğurganlık uyumu ve çevre alegorisini mitolojik olarak yansıtarak Sümer kozmolojisinin temelini vurgular.
MÖ 2500–2000. İnanna’nın Yeraltına İnişi, yedi kapı kaybı, ölüm asılması ve Enki dirilişiyle ölüm-bereket diyalektiğini işler. Bu öykü, tanrıça hırsı ve mevsim yenilenmesini mitolojik olarak yansıtarak Sümer kozmik dengesinin temelini vurgular.
MÖ 2500–2000. Dumuzi’nin Rüyası, kehanet rüyaları, kaçış, yeraltı inişi ve kardeş fedakârlığıyla mevsim yasını işler. Bu öykü, bereket döngüsü, kader kaçınılmazlığı ve doğa yenilenmesini mitolojik olarak yansıtarak Sümer ritüel inancının temelini vurgular.
MÖ 3000–2000. Diğer Sümer destanları, yaratılış (Enki-Ninmah), bereket (İnanna-Dumuzi) ve savaş (Ninurta-Asag) döngülerini işler. Bu anlatılar, kozmik düzen ve mevsim ritüellerini mitolojik olarak yansıtarak Sümer inancının temel diyalektiklerini vurgular.
MÖ 3000–2000. Lugalbanda ve Enmerkar’ın Elçisi, dağ yolculuğu, mesaj taşıma, İnanna müdahalesi ve tanrısal hızla diplomatik krizi işler. Bu öykü, elçi sadakatini, bilgelik sözlerini ve manevi dönüşümü mitolojik olarak yansıtarak Sümer koordinasyonunun mistik temellerini vurgular.
MÖ 3000–2000. Lugalbanda Aratta Dağında, hastalık, yalnızlık, Anzu kuşu ve tanrısal şifayla bireysel sınamayı işler. Bu öykü, ritüel duaları, doğaüstü yardımı ve içsel dönüşümü mitolojik olarak yansıtarak Sümer sadakatinin mistik temellerini vurgular.
MÖ 3000–2000. Enmerkar ve Ensuhkeşdanna, büyücü düellosu, bilgelik yarışı, evlilik ittifakı ve tanrısal seçimle diplomatik çekişmeyi işler. Bu öykü, büyü ritüellerini, vassallik rekabetini ve krallığın kutsal meşruiyetini mitolojik olarak yansıtarak Sümer diplomasisinin ritüel temellerini vurgular.
MÖ 3000–2000. Enmerkar ve Aratta’nın Efendisi, haraç talepleri, büyüsel testler, yazının icadı ve tanrısal müdahalelerle kültürel üstünlüğü işler. Bu öykü, ticaret rekabetini, dil kökenini ve uygarlığın tanrısal meşruiyetini mitolojik olarak yansıtarak Sümer diplomasisinin temellerini vurgular.
MÖ 3000–2000. Enmerkar ve Aratta çevrimi, büyüsel rekabetler, dil kökeni ve diplomatik ittifaklarla ticaret üstünlüğünü işler. Bu anlatılar, Sümer şehir devletlerinin ekonomik ve kültürel genişlemesini mitolojik olarak meşrulaştırarak uygarlığın diplomatik temellerini vurgular; tablet buluntuları evrensel mirası korur.